« Perfide Manon ! Ah ! Perfide ! perfide! […] Je prétends mourir, répondit-elle, si vous ne me rendez votre cœur, sans lequel il est impossible que je vive. » 

Analyse de la citation
Dans cette citation tirée de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, Manon s’adresse à Des Grieux qui l’accuse de trahison et de perfidie. Répétant « perfide » trois fois, Des Grieux exprime la douleur causée par l'infidélité de Manon, symbolisant sa lutte intérieure entre l’amour dévorant qu’il ressent pour elle et la trahison ressentie. Cette scène met en lumière l’ambiguïté du personnage de Manon : à la fois manipulatrice et sincèrement attachée à Des Grieux, elle tente de reconquérir son cœur en affirmant que sa propre vie dépend de cet amour. En disant « il est impossible que je vive », elle place son salut émotionnel entre les mains de Des Grieux, ce qui montre à la fois son besoin de sécurité affective et sa capacité à manipuler ses sentiments pour regagner sa confiance. Manon incarne une figure à la moralité trouble, fluctuante entre sincérité et calcul.

Lien avec le parcours "Personnages en marge et plaisirs du romanesque"
Manon est un personnage marginal, à la fois par son comportement imprévisible et par sa position dans la société. Elle oscille entre les milieux pauvres et riches, entre la morale et la débauche, vivant aux marges des conventions sociales de l'époque. C’est ce caractère marginal qui rend le personnage fascinant et alimente le plaisir romanesque. Le lecteur est captivé par cette relation passionnée et destructrice qui défie les normes sociales et morales. La complexité psychologique de Manon – à la fois victime et manipulatrice – reflète l’essence du roman d’aventure sentimentale, où les personnages sont souvent placés dans des situations extrêmes, avec des dilemmes moraux et des amours impossibles. C’est cette tension entre l’amour inconditionnel de Des Grieux et la perfidie de Manon qui nourrit le drame, et par extension, le plaisir romanesque, où l'émotion et le suspense tiennent une place centrale.

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Sujet : Les personnages en marge de la société sont-ils les plus romanesques ?
Les personnages marginaux captivent souvent les lecteurs en raison de leur complexité et de leur capacité à défier les normes sociales, rendant l’intrigue romanesque plus intense. Dans Manon Lescaut, Manon incarne cette marginalité à travers ses choix de vie et ses relations sentimentales tumultueuses. Lorsque Des Grieux s’exclame « Perfide Manon ! Ah ! Perfide ! perfide! », c’est son incapacité à se conformer à une moralité simple et à un amour exclusif qui est en jeu. Manon est à la fois séduisante et manipulatrice, amoureuse et traîtresse, ce qui la place en dehors des conventions amoureuses traditionnelles. Pourtant, c’est précisément cette ambivalence qui fait d’elle un personnage romanesque par excellence. Son charme dangereux, doublé de sa marginalité sociale et morale, entraîne le héros dans des situations extrêmes, nourrissant le suspense et l’intensité émotionnelle du récit. Lorsqu’elle déclare qu'elle ne peut vivre sans le cœur de Des Grieux, elle utilise cet amour pour se maintenir dans cette position ambiguë, entre victimisation et manipulation. C'est cette dualité qui rend les personnages marginaux comme Manon profondément romanesques, car ils bouleversent les certitudes morales et plongent le lecteur dans un univers d’émotions complexes et de dilemmes passionnés.
Cette citation démontre ainsi que les personnages en marge, loin de simplifier le récit, l’enrichissent de tensions et de conflits, offrant un plaisir romanesque où le cœur du lecteur bat au rythme des passions humaines les plus intenses.

« Manon était passionnée pour le plaisir. Je l’étais pour elle. »

Analyse de la citation
Dans cette citation de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, Des Grieux résume la nature asymétrique de sa relation avec Manon. Il exprime d'un côté l'hédonisme de Manon, qui est « passionnée pour le plaisir », c'est-à-dire qu'elle recherche avant tout le luxe, la jouissance matérielle, et la satisfaction de ses désirs. De l'autre, Des Grieux révèle son propre dévouement, non pas pour le plaisir lui-même, mais pour Manon. Il fait ainsi une distinction entre les motivations qui animent chacun dans leur relation : tandis que Manon semble insensible aux valeurs morales et aux engagements affectifs, Des Grieux est emporté par une passion purement sentimentale. Cette dualité met en lumière une dépendance affective unilatérale où Des Grieux, tout en étant conscient des désirs superficiels de Manon, se laisse aveugler par l’amour qu’il lui porte. Cela illustre le contraste entre une quête individualiste du plaisir chez Manon et une quête de l’amour absolu chez Des Grieux.

Lien avec le parcours "Personnages en marge et plaisirs du romanesque"
Cette citation illustre parfaitement les tensions présentes dans le parcours "Personnages en marge et plaisirs du romanesque". Manon, figure marginale à plusieurs niveaux – aussi bien socialement que moralement –, incarne un personnage complexe et ambivalent, à la fois séductrice et égoïste, qui défie les normes de l’époque. Son amour du plaisir, son goût pour le luxe et sa quête effrénée de satisfaction personnelle la placent en dehors des conventions morales, renforçant son caractère marginal. En contraste, Des Grieux, bien que conscient de ces aspects, devient un personnage tourmenté, prisonnier de sa passion pour une femme qui ne semble pas capable de la partager avec la même intensité. C’est précisément cette dynamique de déséquilibre entre l’amour idéal de Des Grieux et le matérialisme de Manon qui alimente le plaisir du lecteur. Leurs interactions, marquées par des trahisons, des retrouvailles et des passions destructrices, incarnent le romanesque dans toute sa dimension dramatique et émotionnelle.

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Sujet : Le romanesque est-il toujours associé à la passion amoureuse ?
Le romanesque se nourrit souvent de la passion amoureuse, mais c’est dans l’asymétrie des désirs et des sentiments que cette passion prend une dimension dramatique, comme le montre la relation entre Des Grieux et Manon. Alors que Des Grieux confesse : « Manon était passionnée pour le plaisir. Je l’étais pour elle », il révèle la nature fondamentalement déséquilibrée de leur amour. Manon, marginale par son hédonisme, poursuit avant tout la satisfaction de ses désirs matériels, tandis que Des Grieux, animé par une passion aveugle, ne cherche que l’amour exclusif de cette femme insaisissable. Cette opposition entre un amour idéal et une quête de plaisir exacerbe les tensions dramatiques du récit, plongeant les personnages dans des situations extrêmes et créant ainsi une atmosphère romanesque. C’est cette divergence entre leurs motivations qui donne à leur relation une intensité particulière, où chaque geste de Manon, perçu comme une trahison, ne fait que renforcer l’attachement désespéré de Des Grieux. La passion amoureuse, dans ce contexte, devient un vecteur de conflit et d’ambiguïté, essentielle à l’intrigue romanesque et à l’émotion qui en découle.
Ce passage démontre ainsi que le romanesque, loin de se limiter à une simple idéalisation de l’amour, trouve sa force dans la complexité des relations humaines, où la passion amoureuse se heurte souvent à des désirs plus matériels ou égoïstes, créant des situations riches en drame et en émotion.

« Par quelle fatalité suis-je devenu si criminel ? L’amour est une passion innocente ; comment s’est-il changé, pour moi, en une source de misères et de désordres ? » 

Analyse de la citation
Dans cette citation Des Grieux exprime la perplexité et le désarroi face à l’évolution de sa relation avec Manon. Il se demande comment une passion qu'il considère comme naturellement "innocente", celle de l'amour, a pu devenir pour lui une source de malheur et de désordre. La question rhétorique "Par quelle fatalité suis-je devenu si criminel ?" suggère que Des Grieux se sent prisonnier d’une destinée tragique qui l'a poussé à commettre des actes répréhensibles, notamment sous l'influence de sa passion dévorante pour Manon. Il se considère victime d'une force incontrôlable, comme si l’amour, pourtant pur à ses yeux, avait été perverti. Cette réflexion met en lumière la thématique du conflit entre passion et raison : bien que Des Grieux reconnaisse la noblesse initiale de ses sentiments, il ne parvient pas à expliquer la dérive morale qui l'a conduit à la criminalité, ce qui témoigne de l'ambivalence de l'amour, capable de conduire à des actions immorales.

Lien avec le parcours "Personnages en marge et plaisirs du romanesque"
Des Grieux, personnage épris d'un amour absolu, se trouve peu à peu entraîné dans des comportements criminels, marginalisé par sa passion incontrôlable pour Manon. La transformation de son amour en une "source de misères et de désordres" témoigne du pouvoir destructeur de la passion amoureuse lorsqu’elle échappe à tout contrôle. Ce basculement fait de Des Grieux un personnage romanesque par excellence, évoluant aux marges de la morale et de la société, où la quête d'un amour idéal mène à la transgression des règles sociales et à l’isolement. C’est précisément ce parcours vers la déchéance, alimenté par des émotions extrêmes et des dilemmes moraux, qui rend ce personnage fascinant et qui fait de Manon Lescaut un roman où le plaisir du lecteur naît du suspense, du drame et des excès amoureux.

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Sujet : La passion amoureuse mène-t-elle inévitablement à la transgression des règles morales ?
Dans le roman Manon Lescaut, la passion amoureuse devient une force incontrôlable qui pousse les personnages à des actes transgressifs. Des Grieux, incapable de maîtriser son amour pour Manon, finit par se questionner : « Par quelle fatalité suis-je devenu si criminel ? L’amour est une passion innocente ; comment s’est-il changé, pour moi, en une source de misères et de désordres ? ». À travers cette réflexion, il met en lumière la capacité de la passion à déborder des cadres moraux, transformant ce qui devrait être une émotion noble en un vecteur de destruction. Son amour pour Manon, d'abord vu comme pur et innocent, se dégrade au fil du temps à mesure qu'il s'enfonce dans des actions répréhensibles pour satisfaire les désirs de sa bien-aimée. Cette déchéance souligne la nature ambivalente de la passion amoureuse, qui peut, lorsqu'elle n'est pas encadrée par la raison, pousser les individus à briser les règles morales pour répondre à des impulsions irrésistibles. Ce processus fait de Des Grieux un personnage tragique, prisonnier d'une passion destructrice qui le conduit à sa perte, et illustre l’idée selon laquelle l’amour peut facilement se transformer en un moteur de transgression, renforçant ainsi le caractère romanesque de l’intrigue.
Cette citation met donc en lumière le lien étroit entre passion amoureuse et transgression des normes, un thème central du roman qui donne à voir l'attrait irrésistible et parfois dangereux de l'amour lorsqu'il se libère de toute contrainte morale.

« De la manière dont nous sommes faits, il est certain que notre félicité consiste dans le plaisir […], or de tous les plaisirs, les plus doux sont ceux de l’amour. » 

Analyse de la citation
Dans cette citation tirée de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, Des Grieux exprime une vision hédoniste de la vie humaine, en soulignant que le bonheur (ou "félicité") réside dans la recherche du plaisir. Pour lui, c'est une évidence ("il est certain") que l’homme est fait de telle manière que sa satisfaction personnelle découle directement du plaisir. Ce dernier est présenté comme la finalité de l'existence humaine. Parmi tous les plaisirs possibles, il accorde une place particulière à l’amour, qu’il décrit comme le plus doux, donc le plus désirable. Cette affirmation met en évidence la centralité de l'amour dans l'expérience humaine, où le plaisir charnel et sentimental occupe une position de choix. Cependant, en reliant le bonheur à l’amour sous une forme aussi simplifiée, Des Grieux passe sous silence les aspects destructeurs que cette passion peut entraîner, comme le montre l’ensemble de son parcours tragique avec Manon.

Lien avec le parcours "Personnages en marge et plaisirs du romanesque"
Cette citation révèle l’une des forces motrices des intrigues romanesques : la quête du plaisir, en particulier à travers l’amour. Manon et Des Grieux incarnent des figures marginales, non seulement en raison de leurs actes transgressifs mais aussi par leur recherche inconditionnelle du plaisir, qui les conduit à rejeter les normes sociales et morales. Pour Des Grieux, la félicité réside dans l'amour, qu'il érige en plaisir suprême, même si cette quête le pousse à s'isoler du reste de la société et à adopter un comportement délictueux. Cette vision hedoniste du bonheur, où l'amour est l’ultime forme de satisfaction, crée des tensions dramatiques dans le récit. Le plaisir, bien qu'idéalisé par Des Grieux, s'avère un piège, menant à des désordres et des malheurs inévitables. Ainsi, l'amour dans ce contexte devient à la fois un idéal et une source de souffrance, contribuant à la dimension romanesque du texte en faisant osciller les personnages entre exaltation et destruction.

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Sujet : L'amour est-il une quête de bonheur ou une source de souffrance ?
Dans Manon Lescaut, Des Grieux incarne l’idée selon laquelle le bonheur se trouve dans la recherche du plaisir, en particulier celui de l’amour. Il affirme que « De la manière dont nous sommes faits, il est certain que notre félicité consiste dans le plaisir […], or de tous les plaisirs, les plus doux sont ceux de l’amour ». À travers cette conception, Des Grieux se place en porte-à-faux avec les valeurs morales traditionnelles qui prônent la modération et le contrôle des passions. Pour lui, le plaisir, notamment celui de l'amour, est la clé de la félicité humaine. Cependant, son parcours avec Manon montre que cette quête n’est pas sans conséquences. Bien que l’amour soit la source de doux plaisirs, il s’accompagne également de souffrances profondes et de désordres, Des Grieux étant prêt à tout sacrifier pour satisfaire ses désirs amoureux, même au prix de sa propre destruction morale. Cette vision hédoniste du bonheur, en apparence séduisante, conduit inévitablement à une forme de marginalisation, Des Grieux se retrouvant peu à peu éloigné des normes sociales et enfermé dans une spirale de passions destructrices. Ainsi, bien que l’amour soit présenté comme une quête de bonheur, il se transforme rapidement en une source de souffrance et de désespoir, révélant la dualité inhérente à toute passion amoureuse dans le cadre du romanesque.

A propos du roman de l'abbé Prévost 

Pour Montesquieu : « ce roman, dont le héros est un fripon et l’héroïne une catin […] plaî[t], parce que toutes les actions du héros, le chevalier Des Grieux, ont pour motif l’amour qui est toujours un motif noble, quoique la conduite soit basse. Manon aime aussi, ce qui lui fait pardonner le reste de son caractère. » 

Dans cette citation, Montesquieu propose une analyse lucide du roman de l'Abbé Prévost, Manon Lescaut, en soulignant le paradoxe qui fait le charme de l’histoire. D’un côté, il qualifie Des Grieux de "fripon" et Manon de "catin", mettant en avant le caractère moralement répréhensible de leurs actions et de leur conduite. Ces deux personnages évoluent en dehors des normes sociales : Des Grieux est prêt à tout pour satisfaire ses passions, même au prix de la déchéance morale, tandis que Manon use de sa beauté et de ses charmes pour manipuler et tirer profit des hommes.

Pourtant, selon Montesquieu, ces personnages, malgré leur comportement, "plaî[sen]t". Ce plaisir trouve sa source dans la force de la motivation qui les anime : l'amour. Des Grieux agit par amour, ce qui confère une certaine noblesse à ses actions, même si celles-ci sont moralement discutables. L’amour est perçu ici comme un "motif noble", dépassant la bassesse des moyens employés pour l’assouvir. De la même manière, Manon, bien qu'elle soit moralement condamnée, reste aimée et excusée parce qu’elle est elle-même capable d’aimer. Cette capacité à aimer adoucit la sévérité du jugement que l’on pourrait porter sur elle. En somme, Montesquieu montre comment la passion amoureuse, qui relève d’un sentiment noble, peut excuser une conduite immorale, et comment ce paradoxe confère à l'œuvre une puissance romanesque.

Des Grieux et Manon sont des figures marginales, non seulement par leurs actions (fraude, manipulation, vol) mais aussi par leur rupture avec les conventions sociales et morales de leur époque. Leur comportement fripon et libertin les place en marge des attentes de la société. Pourtant, le roman de l'Abbé Prévost charme et captive les lecteurs parce qu’il explore la complexité humaine et la puissance des passions. Le plaisir romanesque naît ici du contraste entre la noblesse du motif (l’amour) et la bassesse des moyens employés. Les personnages, malgré leur immoralité, deviennent attachants et émouvants parce qu’ils sont mus par des sentiments sincères et profonds, notamment l’amour, ce qui permet de relativiser leur marginalité. C’est précisément cette ambivalence qui donne au roman son attrait et son caractère romanesque : les personnages sont à la fois déviants et humains, aimants et destructeurs, ce qui pousse le lecteur à réfléchir sur la nature des sentiments et des motivations humaines.

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Sujet : Peut-on excuser des actions immorales au nom de la passion amoureuse ?
Dans Manon Lescaut, Montesquieu voit dans le comportement de Des Grieux et de Manon un paradoxe fascinant : bien que leurs actions soient immorales, leur motivation, l'amour, leur confère une certaine noblesse. Comme il le souligne : « ce roman, dont le héros est un fripon et l’héroïne une catin […] plaî[t], parce que toutes les actions du héros, le chevalier Des Grieux, ont pour motif l’amour qui est toujours un motif noble, quoique la conduite soit basse. Manon aime aussi, ce qui lui fait pardonner le reste de son caractère. ». Cette analyse met en lumière la manière dont l'amour, en tant que sentiment noble, peut parfois servir à atténuer la gravité des comportements immoraux. Dans le cas de Des Grieux, ses actions, bien qu’indéfendables sur le plan éthique, sont motivées par un amour sincère et profond pour Manon, ce qui rend le personnage touchant malgré ses fautes. De la même manière, Manon, bien que manipulatrice et intéressée, est perçue avec indulgence par le lecteur parce qu'elle est capable d'aimer. Ce phénomène révèle une forme de relativisation morale au sein du romanesque : la passion amoureuse, bien qu’elle conduise à des transgressions, permet de susciter de la sympathie pour des personnages qui, autrement, seraient rejetés. Cela montre la puissance du sentiment amoureux dans la construction des personnages et du plaisir romanesque, capable de justifier ou d’adoucir des conduites moralement répréhensibles.

Maupassant compare Manon à « l’Ève du paradis perdu, l'éternelle et rusée et naïve tentatrice, qui ne distingue jamais le bien du mal, et entraîne [l’homme] par la seule puissance de sa bouche et de ses yeux. » 

Dans cette citation, Maupassant compare Manon à Ève, la figure biblique du paradis perdu, symbolisant à la fois la tentation et la chute de l'homme. En décrivant Manon comme « l’Ève du paradis perdu », il souligne son rôle de tentatrice, qui séduit et entraîne Des Grieux dans la déchéance. Maupassant met l’accent sur le caractère éternel de cette tentatrice, "éternelle et rusée et naïve", une figure présente dans l’imaginaire collectif et dans la littérature depuis les temps anciens. Le paradoxe de cette description repose sur la coexistence de la ruse et de la naïveté : Manon est capable de manipuler et de séduire, mais sans une réelle conscience morale. C'est cette absence de distinction entre le bien et le mal qui la rend à la fois fascinante et dangereuse, car elle n'est pas guidée par une réflexion éthique, mais par des désirs immédiats.

Maupassant décrit ainsi Manon comme une femme à la fois simple et complexe, à l’image de la tentation qu’elle incarne. Elle n’agit pas avec une volonté maléfique délibérée, mais par sa seule séduction, "par la seule puissance de sa bouche et de ses yeux", elle exerce une influence irrésistible sur Des Grieux. Cette puissance de séduction dépasse la simple volonté, agissant comme une force naturelle, irrationnelle, qui échappe au contrôle de l'homme. Maupassant insiste donc sur la fascination de Manon, un personnage qui, bien qu'immoral, continue d’exercer une attraction presque surnaturelle.
La comparaison de Manon à Ève, la première tentatrice, illustre parfaitement le parcours. Manon est un personnage marginal, non seulement par sa condition sociale mais surtout par ses actions qui la placent en dehors des normes morales. Elle représente une figure ambiguë, à la fois innocente et perverse, comme l'Ève biblique qui cause la chute de l'homme non par malveillance, mais par ignorance ou désir. Son incapacité à distinguer le bien du mal en fait un personnage captivant, qui incarne les tensions entre l’amour, le désir et la morale dans le romanesque.

Le plaisir du romanesque naît précisément de cette ambiguïté : le lecteur est fasciné par Manon tout autant qu'il est désapprobateur. En tant que personnage féminin qui séduit et entraîne à la perdition, Manon prend place dans une longue tradition littéraire de femmes fatales et tentatrices, capables de conduire des hommes à leur perte tout en incarnant une part de mystère et de sensualité irrésistible. Ce contraste entre la ruse et la naïveté, entre la puissance de séduction et l’innocence apparente, confère à l’œuvre une tension dramatique qui en fait un plaisir littéraire.

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Sujet : Le personnage de Manon incarne-t-il l’innocence ou la tentation ?
A propos de Manon Lescaut, Maupassant compare l’héroïne à « l’Ève du paradis perdu, l’éternelle et rusée et naïve tentatrice, qui ne distingue jamais le bien du mal, et entraîne [l’homme] par la seule puissance de sa bouche et de ses yeux. » À travers cette comparaison, Maupassant met en lumière le rôle de Manon en tant que tentatrice, une figure qui séduit par sa simple présence, sans conscience réelle des conséquences de ses actions. Manon ne cherche pas délibérément à faire le mal, mais son incapacité à distinguer entre le bien et le mal, associée à sa séduction naturelle, la rend dangereuse pour ceux qui l'entourent, en particulier pour Des Grieux, qu’elle entraîne dans une spirale de transgression et de souffrance. Maupassant montre ainsi que la tentation exercée par Manon n’est pas une volonté délibérée de nuire, mais une force irrésistible liée à sa sensualité, à "la puissance de sa bouche et de ses yeux". Cette séduction, à la fois innocente et perverse, est au cœur du plaisir romanesque, car elle permet au lecteur d’explorer la complexité des passions humaines. Manon devient alors une figure ambivalente, ni entièrement innocente, ni purement maléfique, ce qui enrichit la profondeur du personnage et la tension dramatique de l’œuvre.